Tradisi Gawai Sebagai Pesta Syukur Masyarakat Dayak

Tradisi, VIVA Bali –Ketika musim panen usai, suasana kampung-kampung Dayak di Kalimantan Barat berubah riuh. Gong ditabuh, tarian tradisional digelar, aroma masakan khas memenuhi udara. Semua orang, tua maupun muda, berkumpul merayakan sebuah pesta adat yang disebut Gawai. Perayaan ini bukan sekadar pesta panen, melainkan ungkapan syukur atas hasil bumi sekaligus sarana mempererat ikatan sosial masyarakat Dayak.

 

Menurut penelitian Effendi di tahun 2022, Gawai memiliki makna mendalam sebagai pendorong kohesi sosial. Di tengah derasnya arus modernisasi, masyarakat Dayak tetap menjadikan tradisi ini sebagai ajang untuk merawat persaudaraan dan mengajarkan nilai kebersamaan. Bagi generasi tua, Gawai adalah ruang untuk mewariskan kearifan leluhur. Bagi generasi muda, Gawai adalah kesempatan untuk memahami identitas budaya mereka.

 

Perayaan Gawai biasanya berlangsung meriah. Masyarakat menyajikan tuak, tarian perang ditampilkan, dan berbagai permainan tradisional digelar. Ritual adat dilakukan dengan penuh khidmat, sebagai tanda terima kasih kepada Sang Pencipta atas panen yang melimpah. Namun, esensi Gawai tidak berhenti di situ. Ia juga menjadi forum sosial yang menyatukan warga dari berbagai latar belakang, termasuk pendatang, dalam suasana persaudaraan.

 

Nilai-nilai gotong royong tampak jelas selama Gawai berlangsung. Setiap keluarga berkontribusi dalam tradisi ini. Ada yang menyumbang makanan, ada yang membantu persiapan acara, lalu ada pula yang menghibur lewat musik dan tarian. Semua orang merasa memiliki tanggung jawab untuk menyukseskan perayaan. Di sinilah terlihat bagaimana tradisi mampu menjadi media pendidikan sosial.

 

Dalam konteks global, Gawai juga menjadi simbol resistensi budaya. Modernisasi memang membawa perubahan, tetapi Gawai membuktikan bahwa tradisi bisa tetap hidup sepanjang dijaga bersama. Lebih dari itu, ia menjadi daya tarik pariwisata budaya yang memperkenalkan identitas Dayak kepada dunia. Namun, masyarakat Dayak selalu menekankan bahwa Gawai pertama-tama adalah ritual syukur, baru kemudian pesta budaya yang bisa dibagikan kepada khalayak luas.

 

Kisah Gawai mengajarkan bahwa kebudayaan tidak hanya soal estetika, melainkan juga sarana menjaga kohesi sosial. Di balik dentuman gong dan tarian penuh energi, tersimpan pesan mendalam tentang pentingnya hidup bersama dalam persaudaraan. Seperti ditulis Effendi, Gawai adalah “ruang sosial yang membangun solidaritas, memperkuat identitas, dan merayakan kebersamaan.”

 

Bagi masyarakat Dayak, Gawai bukan hanya tentang panen yang berlimpah, tetapi juga tentang merayakan hidup itu sendiri. Hidup yang dijalani dengan syukur, harmoni, dan persaudaraan.